潘金蓮色誘武松--姚思韻

武松

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潘金蓮色誘武松之片段

《新水滸傳》第24集

http://www.youtube.com/watch?v=v2JPsewoYBo

00.00-6.00潘金蓮透過武松試新衣服時，色誘武松

& 30.37-39.55潘金蓮假裝喝醉，色誘武松

《新水滸傳》第25集

http://www.youtube.com/watch?v=XNjoK8K2T3s

00.00-6.30潘金蓮假裝喝醉，色誘武松，被武松拒絕

我對潘金蓮色誘武松的感想

在潘金蓮色誘武松之事，普遍認為全是潘金蓮之錯，而武松是好人。可是我對此有另類看法，在當時社會，思想較守舊，男女授受不親，但潘金蓮在協助武松試新衣服時，多次刻意地觸及武松的身體，武松應該估到有異樣。

在試新衣服之後，我認為武松應避免再與潘金蓮獨處一室，就能避免被潘金蓮色誘事件。因為武松於回家途中，見到武大，而武大要求武松先行回家把珠飾送給潘金蓮，我建議武松可以告知武大送禮要親手送，並等待武大下班，才一起回家。避免與潘金蓮獨處一室，從而避免被潘金蓮色誘事件。

武松有能力避免被潘金蓮色誘事件，故我認為這事不是完全潘金蓮之錯，而武松亦要負上責任。而且在武松拒絕潘金蓮時，我認為武松不接受潘金蓮是正確行為，但說話應留有餘地，避免說傷害他人之話。這事令我體會說話的威力，使他人心靈上受傷遠較身體上的傷嚴重，故我要技巧地說話，在清楚表達自己的同時，亦避免傷害他人。

另外，這事反映當時社會對男女的不平等，因為男子可三妻四妾，而女子要從一而終。若男子有外遇，被視為理所當然，而女子則被視為淫婦及被浸豬籠。我認為生活在現在的香港很幸福，有一夫一妻制的婚姻，而且男女各方面的待遇較其他地方平等。



《水滸傳》書中武松打虎--姚思韻

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http://space.tv.cctv.com/image/20090323/IMAG1237794910675855.jpg

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我對武松在景陽崗打虎的感想

武松打虎之事指武松因老虎經常殺害村民，而為民除害把它打死，並被人稱為打虎大英雄。

可是，根據水滸傳記載，武松最初只是寄居於富庶家庭，三餐無憂，而且還經常醉酒鬧事。若武松遇不上打虎之事，他可能只是一個經常醉酒鬧事之流氓。這反映了人要成功，除了要有實力外，還需要機會，因為若武松遇不上打虎之事，無論他有多厲害，亦無法張顯於人前。

另外，武松在打虎過程中，棍亦被打斷，故徒手打虎，因為在那處境，基於不是老虎死，就是武松亡的情況下，武松一定要用拳頭把它打死。這反映了人因到絕境而發狂時，威力無窮，甚至可打死老虎。故我們要小心控制自己的情緒，避免傷害他人（如：因憤怒而打人），相反，若能化成正向的推動力，會是好的（如：武松打虎的處境）。

武松簡介---鄭堯方

姓名：武松
座次：14，天傷星
封號：清忠祖師
出身：陽谷縣步兵都頭
使用兵器：雙戒刀
梁山職司：步軍頭領
出場回目：第022回


武松，綽號「行者」，因為排行第二，又名武二、武二郎，生活在北宋年間，中國河北省邢台清河縣王什莊人，跟宋江一樣為真實的歷史人物。

背景

武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒後，在陽谷縣 景陽崗赤手空拳打死一隻猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，後被當地富戶西門慶勾引，姦情敗露後，兩人毒死了武大郎。武松為報仇，先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了「快活林」酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府進行的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶髮修行的「行者」。武松投奔二龍山後成為該支「義軍」的三位主要頭領之一，後三山打青州時歸依梁山。

影響

武松一直被認為體現了中國人心目中英雄「快意恩仇」的形象。但是，近代也有人認為武松「不分青紅皂白」的殺戮行為，及其對婦女生命的藐視，並不值得提倡。

贊詩

直裰冷披黑霧

戒箍光射秋霜

額前剪髮拂眉長

腦後護頭齊項

頂骨數珠燦白

雜絨條結微黃

鋼刀兩口迸寒光

行者武松形像

武松殺嫂－－劉慧怡

在現今社會法治看來，私自因為仇怨而殺人是會被判有罪的。我認為如果要從道德原則來評論武松的行為，首先要了解武松殺人的動機。根據原文《水滸傳》第二十六回記載，武松回到家後看到武大的牌位，即使覺得哥哥的死有可疑亦未有向潘金蓮發難，而是詳細問哥哥的死亡時間和原因。這證明他得悉哥哥的死還是很理智。潘金蓮說武大是心痛病而死，可是武二找到仵作得知武大死時「七竅內有淤血，唇口上有齒痕」才確信武大被毒死。武松找到證據後本應告潘金蓮和西門慶去官府，可惜知府收受了被告西門慶的賄賂，不受理武松的控告。
那麼武松就只有自我執法。中國人講的「替天行道」就是這個意思，「天」就是「上帝」，「道」就是「自然法」。在自然法中，人人都有權懲處侵犯了他人生命和財產的凶手。那就是武松遵守的「殺人償命，欠債還錢」。其後武松在靈堂上殺了潘金蓮，又在客棧與西門慶打鬥後殺了他。

《新水浒传》第28集 武松杀嫂

http://www.youtube.com/watch?v=uK5fD0BJPl0&feature=channel

武松，性本善還是惡？－顧文靜

這是一張有趣的照片，截圖取自手機應用程式水滸傳英雄榜。

這張圖片實是有趣，他把武松形容得像一個虛擬遊戲中的傳奇人物，例出了他的必殺技、特殊技、攻擊力等，生動有趣。

然而，在網上，我亦看到另一幅武松俏像......

始乎與圖一有很大的出入......哈哈。

相信大家都很了解武松，因為他在景陽岡借著酒勁打死老虎威震天下，做了陽谷縣步兵都頭。然而，他亦殺了害死他哥哥武大郎的「三人幫」(王婆、西門慶、潘金蓮)。雖然武松在殺去「三人幫」後有自首，但他卻為自己的胞兄而殺害了三條生命。


善與中國傳統文化中的「仁」有點相似，因孝悌則為仁之本，仁為性善之擴充，乏指能愛天下一切人，對人有惻隱之心。那，到底武松性本善還是性本惡？現以上述事件概論之。


　　　此事源於武大郎（武松兄長）的妻子潘金蓮在王婆之推波助瀾下勾引了西門慶，並發生了不為人知的親密關係。武大郎得之後除即趕到客棧現場捉姦，無奈被西門慶打至重傷，病倒在床。及後，潘金蓮唯恐武松會追究事件，更在王婆的離間下，利用砒霜毒死親丈夫，使正在出差的武松對事件真相無從追究。武大郎的死震怒了武松，為了報仇，武松遂把三人殺掉。然而，武松在殺掉三人後除即自首。


　　　由此可見，武松殺「三人幫」雖是出於為兄報仇之心態，但他的手法令人髮指。若他是性本善的人，在事件發生後他應該要詢問鄰里該事的來龍去脈，甚至詢問「三人幫」。就算他原諒不了潘金蓮在出軌後殺害自己親弟，至少也應「諒解」她捺奈不住而去偷歡之心。再者，潘金蓮是在王婆的出言離間及西門慶的大力追求下才「跟佬走」，故追究事件的頭號重犯是王婆。故此，由武松殺害「三人幫」一事可見武松性本惡。


　　　在武松殺去「三人幫」後，他除即自首。此事雖然看似是「性本善」的表現，然而，他是在殺去三人後才自首，這顯示了武松是在「明知不可為而為之」的情況下報仇，並以殘忍的手法怒斬三人。故此，可見武松是性本惡。


　　　有人會認為武松為兄殺人是合義之事，因為義是指有公平公正之心。然而，「有義」的武松既然將自己殺人之罪呈上衙門，為何不堅持把藩金蓮與西門慶通奸之事一同呈上？又何不在知道知府收受了被告西門慶的賄賂、拒絕武松之控告之情況下再堅持把藩金蓮以砒霜毒害自己親夫之事一同呈上，而用如此殘酷的手法把三人治罪？故此，雖然武松有兄弟之義情，內心富是善的表現，但實際行動卻是惡的表現！


　　　總括而言，我認為武松是性本惡的，縱使他是懷著善意。不知大家的意見如何？